كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:20 pm

كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

أنواع الرجال | في صفات البطولة | من صفات الرجال المذمومة | في صفات النساء الممدوحة | من مذموم صفات النساء | في اسماء الزوج

أنواع الرجال

الجواد الرجل السخي
والخرق الكريم
والخضم الكثير العطية
والهضوم ( والخضرم ) الكثير الانفاق
والأريحي الذي يرتاح للعطاء
والحسيب الكريم الاباء
والماجد الشريف
والصنديد ( الرجل ) الرئيس العظيم
وكذلك الهمام
والسميذع السيد
وكذلك الجحجاح
والأريب العاقل
والحلاحل الوقور
والمنجذ الذي جرب الأمور
والمدره الذي يكون رأس القوم ولسانهم
واللوذعي الذكي القلب
والمصقع البليغ اللسان
والسري المرتفع القدر وجمعه سراة بفتح السين

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:20 pm

فصل في صفات البطولة

البطل الرجل الشجاع وجمعه أبطال
ومثله الكمي وجمعه كماة
والذمر وجمعه أذمار
والصمة وجمعه صمم
والبهمة وجمعه بهم والشهم الحديد القلب
والغشمشم الذي لا يرده شيء عما يريد

والنهيك الشجاع
والباسل مثله

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:22 pm

من صفات الرجال المذمومة

اللحز البخيل
والشرس السيء الخلق
والبرم اللئيم
والهدان الضعيف
وكذلك الزمل والزميل
والنخيب الجبان
والجباء الهيوب
والكفل الذي لا يثبت على الخيل
والأميل نحوه
والاعزل الذي لا سلاح معه
والرعديد الجبان
والغمر الذي لم يجرب الأمور
والهلباجة الاحمق

والمائق مثله
والمجع والفدم البعيد الفهم
والمأفون الضعيف العقل والرأي
والعبام العي الثقيل
واللعمظ الشره الحريص
والعتريف الخبيث الفاجر
والخب الخبيث المخادع

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:23 pm

باب في صفات النساء الممدوحة

الخود المرأة الحسنة الخلق
والغادة الناعمة
والممكورة المطوية الخلق
والبخنداة التامة القصب
والخدلجة الممتلئة الذراعين والساقين
والهركولة العظيمة الوركين
والرداح الثقيلة العجز
والبضة الرقيقة الجلد

والرعبوبة البيضاء الناعمة
والهيفاء الضامرة البطن
والأملود الناعمة
والرود مثلها
والعطبولة الطويلة العنق وهي العطبول ايضا
والطفلة بفتح الطاء الناعمة

والممسودة الممشوقة
والعيطاء الطويلة ( العنق )
والبرهرهة الناعمة
والغيداء المنثنية من اللين
والبهنانة الطيبة الريح
والخفرة الحيية
وكذلك الخريدة
والنوار النفور من الريبة
والعروب المتحببة إلى زوجها
والغانية صفة تمدح بها المرأة والاصل في الغانية انها ذات الزوج ( وقيل التي غنيت بحسنها عن الزينة

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:24 pm

من مذموم صفات النساء

العفضاج المسترخية اللحم
والكرواء الدقيقة الساقين
والرصعاء الزلاء وهي الرسحاء
والبهصلة القصيرة وكذلك البحترة
والشريم المفضاة
والضهياء التي لا تحيض
واللخناء المنتنة الريح

والدفنس الحمقاء
والمومس الفاجرة

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:25 pm

فصل ( في أسماء الزوج )

حنة الرجل زوجته
وهي أيضا حليلته
وضعينته وربضه وطلته
وبيته وقعيدته ووزجه

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:25 pm

في الحب والموصوف به | معرف حلي النساء | في أطور عمر المرأة | في أطوار عمر الإنسان

باب في الحب والموصوف به

يقال رجل زير نساء اذا كان يزورهن ويخالطهن
ورجل خلب نساء وهو الذي يخلبهن
ورجل متيم وهو الذي استعبده الحب
والمدله الذاهب العقل من الهوى

والصبابة رقة الشوق
والعلاقة الحب اللازم للقلب
والجوى الهوى الباطن
واللوعة حرقة الحب والحزن
واللاعج الهوى المحرق
والشغف استيلاء الحب على القلب

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:26 pm

معرفة حلي النساء

الرعث القرط وجمعه رعاث
والقلب السوار يكون من عاج أو نحوه
وكذلك المسكة والجمع مسك
والوقف الخلخال
والسمط العقد
والحجل الخلخال أيضا وجمعه حجول

وكذلك البرة والجمع برين والخدمة والجمع خدام

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:27 pm

فصل ( في أطوار عمر المرأة )

فأما المرأة ما دامت صغيرة ( فهي ) جارية
فإذا كعب ثديها أي استدار في صدرها فهي كاعب
فإذا ارتفع ثديها فهي ناهد
فاذا قاربت المحيض فهي معصر
فإذا بلغت العشرين ولم تتزوج فهي عانس
وما دامت المرأة بكرا ولم تتزوج فهي عائق
فإذا تزوجت فهي ثيب
فإذا بلغت ثلاثين أو فوقها فهي شهلة
فإذا جاوزت الأربعين فهي عوان ونصف
فإذا عجزت وفيها بقية من شباب فهي حيزبون

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:27 pm

باب في أطوار عمر الإنسان

ما دام الولد في بطن أمه فهو جنين
فإذا ولد فهو منفوس وامه نفساء
فإذا خرج رأسه قبل رجليه فهو وجيه
فإذا خرجت رجلاه قبل رأسه فهو يتن وذلك مذموم
ويسمى طفلا ورضيعا
فإذا ارتفع شيئا وأكل ( شيئا ) فهو جفر والأنثى جفرة
فإذا فطم فهو فطيم ورضيع
فإذا قوي وخدم فهو حزور
فإذا ارتفع فوق ذلك فهو يافع
فإذا قارب الاحتلام فهو مراهق
فإذا بلغ الحلم فهو محتلم وحالم
فإذا بقل وجهه فهو طار
يقال طر وجهه وطر شاربه
فإذا جاوز وقت النكاح ولم يتزوج فهو عانس
فإذا اجتمع وتم فهو كهل
فإذا رأى البياض فهو أشيب وأشمط
فإذا استبانت فيه السن فهو شيخ فإذا ارتفع عن ذلك فهو مسن فإذا ارتفع عن ذلك فهو قحم
فإذا قارب الخطو فهو دالف
فإذا زاد عن ذلك فهو هرم وهم
فإذا ذهب عقله من الكبر فهو خرف
وقال بعضهم الولد ما دام في بطن أمه فهو جنين فإذا ولد سمي صبيا فإذا فطم سمي غلاما إلى سبع سنين ثم يصير يافعا إلى عشر حجج
ثم يصير حزورا إلى خمس عشرة سنة ثم يصير قمدا إلى خمس وعشرين سنة ثم يصير عنطنطا إلى ثلاثين سنة
ثم يصير صملا إلى أربعين سنة ثم كهلا إلى خمسين سنة ثم يصير شيخا إلى ثمانين سنة ثم يصير بعد ذلك هما

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:29 pm

باب ما يحتاج إليه من خلق الإنسان

جثة الإنسان شخصه
وجثمانه جماعة جسمه
وقمته أعلى رأسه
والبشرة ظاهر جلده كله
والأدمة باطنه
والفروة جلدة الرأس خاصة
والقمحدوة الناشز من الرأس فوق القفا
والشؤون عروق في الرأس منها يجري الدمع إلى العينين ويقال هي ملتقى القبائل أي قطع الرأس
وأم الرأس جلدة رقيقة فوق الدماغ إذا بلغت الشجة إليها قيل لها مأمومة
والغدائر ذوائب الشعر الواحدة غديرة
وفرع المرأة شعرها
والصماخ ثقب الأذن الذي يفضي إلى المسمع
ومحيا الانسان وجهه

والأسارير الكسور التي تكون في الجبهة وهي الغضون أيضا
والجبينان جانبا الجبهة
والحجاج العظم الذي ينبت عليه شعر الحاجب
والوجنة أعلى الخد الذي تحته حجم العظم
والمقلة شحمة العين التي تجمع السواد والبياض
والحدقة السواد الأعظم
والناظر السواد الأصغر الذي يبصر فيه الرائي شخصه

والحماليق بواطن الأجفان واحدها حملاق
والأشفار حروف الأجفان التي ينبت عليها الشعر واحدها شفر
والشعر النابت عليها الهدب
والمحجر ما دار بالعين وما يبدو من النقاب وجمعه محاجز
والمأق والموق طرف العين الذي يلي الأنف
واللحاظ طرفها الذي يلي الصدغ
والعرنين الأنف وهو المعطس والمخطم والخرطوم
والمارن ما لان من الأنف

والأرنبة طرف المارن
وأسنان الإنسان إثنتان وثلاثون سنا أربع ثنايا وأربع رباعيات وأربعة أنياب وأربعة ضواحك واثنتا عشرة رحى ثلاث من كل جانب
ثم أربعة نواجذ وهي أقصاها
قالوا والناجذ ضرس الحلم
( والأرحاء ) والنواجذ هي الأضراس
فإذا سقطت أسنان الصبي قيل قد ثغر الصبي فهو مثغور
فإذا نبتت قيل قد اتغر واتغر بالتاء والثاء مع التشديد فيهما
واللسان يذكر ويؤنث وجمعه إذا ذكر السنة فإذا أنثت فالجمع ألسن

وعكدة اللسان أصله
والصردان العرقان المستبطنان له
والجيد العنق وهو التليل والهادي والطلية والجمع طلى

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:29 pm

والأخدعان عرقان في موضع المحجمتين
والوريد عرق في العنق يتصل بالقلب
والأوداج العروق التي يقطعها الذابح من الشاة واحدها ودج
واللغاديد لحم باطن الحلق مما يلي الأذنين
والقصرة أصل العنق
والضبع العضد
والمأبض باطن المرفق وهو باطن الركبة أيضا
والنواشر عروق باطن الذراع وكذلك الرواهش أيضا وقيل النواشر

عروق ظاهر الذراع والرواهش عروق باطنها
والمعصم موضع السوار
والزند طرف الذراع الذي انحسر عنه اللحم فرأس ( الزند ) الذي يلي الخنصر هو الكرسوع ورأسه الذي يلي الإبهام هو الكوع
والراحة الكف وفيها الأصابع
وهي الإبهام ثم السبابة ثم الوسطى ثم البنصر ثم الخنصر
وكذلك أسماؤها في الرجل أيضا
والسلاميات العظام التي بين كل مفصلين من مفاصل الأصابع
والرواجب بطون السلاميات وظهورها

والبراجم رؤوس السلاميات من ظهر الكف وهي ظهور مفاصل الأصابع
والكاهل مقدم الظهر مما يلي العنق وهو الكتد والتبج
والصلب من الكاهل إلى عجب الذنب
والمطا الظهر وهو القرا مقصور أيضا
والحيزوم الصدر وهو الكلكل والبرك والجوشن والجؤشوش
والزور مقدم الصدر

والترقوتان العظمان المشرفان على أعلا الصدر
والهزمة التي بينهما هي الثغرة
والفريصة لحمة بين الثدي والكتف ترعد عند الفزع
والشاكلة الخاصرة وهي الخصر والكشح والقرب والجمع أقراب
والإطل والجمع آطال والأيطل وجمعه أياطل
( وفي الجوف ) الفؤاد وهو القلب ويسمى الجنان
وفي القلب في سويداؤه وهي علقة سوداء في وسط القلب يقال للرجل اجعل ذلك في سويداء قلبك وخلب القلب حجابه وكذلك شغافه

ومنه قيل شغف فلان بكذا أي وصل حبه إلى شغاف قلبه
( وفي البطن ) السرة فأما السرو فهو الذي تقطعه القابلة والذي يبقى في البطن فهو السرة
والثنة ما بين السرة إلى العانة وهي مراق البطن بتشديد القاف
ومؤخر الإنسان اليتاه وهو الكفل والردف والبوص والعجز والعجيزة
والرفغان باطن أصل الفخذين واحدهما رفغ ورفغ
والرضفة العظم المطبق على رأس الركبة

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:30 pm

باب صفات الإبل

ومن صفات الإبل

الحرف وهي الناقة الضامرة
والعنس وهي الشديدة الصلبة
والشملال وهي الخفيفة وكذلك الشملة
والعنتريس الشديدة
والعذافرة الصلبة
والعلنداة الغليظة
واليعملة التي تعمل في السفر
والوجناء الشديدة

وكذلك الذعلبة
والعيرانة الصلبة
وكذلك العرمس
والناجية السريعة
والجسرة السبطة الطويلة
والعوجاء الضامرة
وكذلك النضوة
والميلع الخفيفة
والعيهل الشديدة ويقال السريعة

والأجد الموثقة الخلق
وكذلك المضبرة
والسناد المشرفة وكذلك الجلس
والجمالية المذكرة الخلق وذلك مما يمدح في النوق
والشمردلة الناقة الطويلة
والحرجوج الضامرة وكذلك المقورة
والخرقاء التي كأن بها هوجا من شدة النشاط
والهجان الإبل الكريمة وكذلك كل كريم خالص فهو هجان ويقع على الواحد والجمع
والناعجات الابل البيض

والشغاميم الحسان الواحدة شغموم
والخدب الجمل الضخم
والعبنى الغليظ والانثى عبناة
وكذلك الدرفس والأنثى درفسة
والصلخدي الشديد والناقة صلخداة
والكوماء الناقة العظيمة السنام والجمع كوم
والشول الإبل إذا خفت البانها وذلك بعد نتاجها بستة أشهر أو سبعة
والمهارى إبل من نتاج مهرة وهي قبيلة قضاعة
يقال ناقة مهرية ونوق مهاري
والعيدية منسوبة إلى بني العيد وهم من مهرة أيضا
والغريرية منسوبة إلى غرير وهو فحل كريم
والشدقمية والجديلية والداعرية منسوبة إلى شدقم وجديل وداعر
وهي فحول مذكورة
والأرحبية إبل منسوبة إلى بني أرحب من همدان والشدنية منسوبة إلى فحل أو بلد

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:31 pm

فصل في جماعات الإبل

الذود من الإبل ما بين الثلاث إلى العشرة
والصرمة فوق ذلك إلى الأربعين
والهجمة فوق ذلك إلى ما زادت
والعكرة من الإبل ما بين الخمسين الى السبعين
وهنيدة المائة من الإبل
وهند المائتان منها
والعرج نحو خمسمائة من الإبل وقيل العرج ثمانون من الإبل إلى تسعين

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:32 pm

باب في ألوان الإبل

الأدم الإبل الخالصة البياض ويقال جمل آدم وناقة أدماء
والعيس التي يخلط بياضها شيء من شقرة يقال جمل أعيس وناقة عيساء
والصهب التي تغلب عليها الشقرة
والحمر الخالصة الحمرة
والرمك التي يخلط حمرتها سواد يقال بعير أرمك وناقة رمكاء
والورق التي يخلط سوادها بياض يقال بعير أورق وناقة ورقاء
والخور التي ألوانها بين الغبرة والحمرة وفي جلودها رقة يقال ناقة خوارة
قالوا والحمر من الإبل اظهرها جلدا والورق أطيبها لحما والخور أغزرها لبنا وأكثر ما تكون النجابة في الأدم والصهب
وقال بعض العرب الرمكاء بهيا والحمراء صبرى والخوارة غزرى والصهباء سرعى
وقالت بنو عبس ما صبر معنا في حربنا من النساء الا بنات العم ومن الإبل إلا الحمر ومن الخيل الا الكمت

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:32 pm

باب في سير الإبل

العنق ضرب من سير الإبل وهو المشي السريع الذي تتحرك فيه عنق البعير
يقال أعنق البعير يعنق اعناقا
وفوق ذلك الرتك وهو مقاربة الخطو في اسراع
وشبه به الحفد يقال رتك البعير يرتك رتكا ورتكانا وحفد يحفد حفدا وحفدانا
فإذا ارتفع سيره حتى يكون عدوا ويراوح فيه ما بين يديه فذلك الخبب
يقال خب البعير يخب خببا
والدأدأة والدئداء سير فوق الخبب
وفوق ذلك الربعة وهو أن يضرب البعير الأرض بقوائمه كلها
والنص سير مرتفع يقال نصصت البعير أنصه ولا يقال نص البعير
والنصب سير بين العدو والمشي
والرفع أوسع ما يكون من السير

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:33 pm

ومن ضروب السير

الوخذ والوخيذ والإرقال والذميل
والملع والرسيم والتخويذ والعسيج والوسيج
والوضع والوجيف
يقال وضع البعير يضع وضعا وأوضعه راكبه إيضاعا
كل هذه أنواع من السير سريعة

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:34 pm

باب في الخيل

الحصان الذكر من الخيل والحجر الانثى
والجواد الفرس الكريم السريع والطرف مثله
والعناجيج جياد الخيل الواحد عنجوج
واليعبوب الفرس الجواد
والهضب الكثير العرق
والطمر السريع وقيل المشرف
والعجلزة الفرس الشديدة
والمقربة الخيل المعدة للحرب فهي تقرب وتكرم
والمذاكي المنتهية في السن وهي المذكيات أيضا واحدها مذك ومنه قولهم ( جري المذكيات غلاء ) ويروى غلاب
والمراخي الخيل السراع واحدها مرخاء
والسابح الفرس السريع الذي كأنه يسبح بيديه
والمسح السريع أيضا كأنه يسح العدو أي يصبه صبا
والصافن ( الفرس ) الذي يرفع احدى قوائمه اذا وقف ويقوم على ثلاث يقال خيل صافنات وصوفن
والمسنفات من الخيل المتقدمات في السير يقال فرس بحر وغمر إذا كان كثير الجري
وفرس محضير اذا كان عداء يقال أحضر الفرس إذا عدا
والحضر والإحضار العدو

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:34 pm

ومن عدو الخيل

الهملجة وهو سير يزيد على العنق
والإلهاب وهو اضطرام الجري
والرديان وهو أن يرجم الأرض بحوافره رجما
يقال ردى الفرس يردي رديا ورديانا
والتقريب مثل الرديان
والضبر الوتب
والخناف أن يهوي الفرس بحافره في وحشية ( وهو سير لين سهل
والوحشي من حافره ما أدبر منه عن يديه
والإنسي ما أقبل منه عليه
فأما الجانب الوحشي فالأيمن في قول أبي زيد الأنصاري والانسي الأيسر
وقيل الوحشي هو الأيسر والانسي هو الأيمن
هذا قول أبي عبيدة والأصمعي
قال أبو عبيدة وكذلك هو في الناس أيضا
وقد توصف الإبل بالخناف أيضا
يقال ناقة خنوف وجمل خنوف الذكر والانثى في ذلك سواء
والضبع أنه يهوي الفرس بحافره إلى عضده إذا عدا
وقيل أن يمد ضبعيه أي عضديه حتى لا يجد مزيدا وهو الضبح بالحاء في قول بعضهم
قال الله تعالى ( والعاديات ضبحا )
وقيل الضبح صوت يخرج من صدورها إذا عدت

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:35 pm

فصل في الخيل المشهورة

الخيل الأعوجية منسوبة إلى أعوج وهو فحل كريم كان لبني هلال بن عامر
والحرونية منسوبة إلى الحرون وهو فرس كريم كان لمسلم بن عمرو بن قتيبة بن مسلم بن ( مسام ) وهو من نسل أعوج فيما يقال
من الفحول المشهورة التي تنسب إليها الخيل الوجيه والغراب ولاحق ومذهب ومكتوم وكانت كلها لغني
وقيل كان الوجيه ولاحق لبني أسد ومنها قيد وحلاب وهما لبني تغلب ومياس وهو لبني أعيا من باهلة وداحس والغبراء وهما لبني عبس
والخطار والحنفاء وهما لابن بدر من فزارة والنعامة وهي للحارث بن عباد من بني قيس بن ثعلبة

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:36 pm

فصل في ألوان الخيل

الكميت الفرس الشديد الحمرة ولا يقال كميت حتى يكون عرفه وذنبه أسودين فإن كانا أحمرين فهو الأشقر
والورد فيما بين الكميت والاشقر والجمع وراد
والأدهم الأسود
والأحوى الأخضر الذي يضرب لونه إلى سواد والجمع حو
والبهيم المصمت اللون وهو الذي لاشية فيه أي لون كان
وإذا كان بوجه الفرس بياض يسير بقدر الدرهم فما دون فذلك القرحة والفرس أقرح
فإذا جاوز البياض قدر الدرهم فهو الغرة والفرس أغر
فإن كان بجحفلته العليا بياض فهو أرتم
والجحفلة من ذوات الحافر بمنزلة الشفة من الإنسان
فإن كان البياض بجحفلته السفلى فهو ألمظ
وان كان ابيض الظهر فهو أرحل
وان كان ابيض البطن فهو أنبط
فإن كانت قوائمه الأربع بيضا لا يبلغ البياض منها الركبتين فهو محجل
فإن كان البياض بيديه دون رجليه فهو أعصم
فإن لم يبيض من قوائمه سوى رجل واحدة فهو أرجل
وذلك مذموم إلا أن يكون مع الرجل وضح غيره فلا يذم

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:36 pm

باب في جماعات الخيل

الكتيبة الجماعة من الخيل والجمع كتائب
والرعلة القطعة من الخيل
وكذلك السرية
والمقنب جماعة الخيل تجتمع للغارة
وكذلك المنسر
والفيلق الكتيبة العظيمة
والخميس الجيش
والجحفل الجيش العظيم

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:37 pm

أسماء الخيل في السباق

أولها المجلي وهو السابق والمبرز
ثم المصلي وهو الثاني
ثم المسلي وهو الثالث
ثم التالي وهو الرابع
ثم المرتاح وهو الخامس
ثم العاطف وهو السادس
ثم الحظي وهو السابع
ثم المؤمل وهو الثامن
ثم اللطيم وهو التاسع
ثم السكيت وهو العاشر
والمحفوظ عن العرب السابق والمصلي والسكيت الذي هو العاشر
فأما باقي الأسماء فأراها محدثة
والفسكل الذي يأتي آخر الخيل في الحلبة

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:38 pm

باب أسماء الحرب

الهيجاء الحرب وهي تمد وتقصر
والوغى ضجة الحرب
والرحى معظمها
والمعركة والمعترك موضع القتال
وكذلك المأقط والمأزق وحومة القتال معظمه
والملحمة الوقعة العظيمة القتال
والغارة الشعواء التي تأتي من كل الجهات
والهرج الفتنة والاختلاط وقد يسمى القتل هرجا
والرهج غبار الحرب
وهو القسطل والعجاج والنقع والعثير
والمصاع الجلاد بالسيوف
والمداعسة المطاعنة
والوخض الطعن في الجوف
والغموس الطعنة النافذة

من طرف **ربيع الانس** الجمعة أبريل 13, 2012 3:38 pm

باب في السلاح

من أسماء السيف ونعوته
المنصل والحسام
والمشرفي والصارم
والمهند والهندواني
والصمصام والصفيحة وهو السيف العريض
والمصمم وهو الماضي
والعضب وهو القاطع
وكذلك القاضب والقرضاب والقاصل والجراز والمخذم

كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

رد: كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات